Jigmé Rinpoché, du samedi 23 au mercredi 27 avril
Bienveillance et clarté / Réalité ultime, réalité relative

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En tant qu’humain nous avons à donner un sens à ce que nous vivons, il nous faut établir un lien juste avec notre environnement et accueillir l’autre tel qu’il se présente à nous. Pour nous donner les moyens de trouver le chemin qui nous permet d’accomplir les deux bienfaits (le sien et celui des autres), le Bouddha a enseigné l’esprit d’éveil , un chemin pour comprendre ce qu’est la sagesse, l’essence de l’esprit et comment elle se déploie sous l’aspect de la compassion, la réalité relative.
Jigmé Rinpoché transmet les moyens de pratiquer ultime et relatif conjointement, de façon à ce que l’amour et la compassion deviennent une voie de sagesse.

Dès le premier jour une foule d’environ 200 personnes n’a pas eu peur d’affronter la pluie battante pour écouter Jigmé Rinpoché nous parler des deux réalités, ultime et relative.
Le dimanche 24 avril, plus de 300 personnes se sont pressées pour recevoir l’initiation de Tara Verte, après que plusieurs des participants aient pris refuge avec Rinpoché, accompagnés par tous les autres.

Traduit de l’anglais par lama Puntso, lama Jigméla a commencé son enseignement sur les deux vérités et nous a expliqué comment les notions essentielles du Dharma se relient : l’ignorance, la saisie égoïste, les émotions, le karma et l’illusion. Et il a passé du temps à nous expliquer comment se libérer de ce processus de souffrance.

C’est sous le soleil que lama Jigmé Rinpoché a terminé son enseignement en appuyant sur le fait que ces quelques jours avaient été une base de réflexion et qu’il nous fallait écouter, comprendre et réfléchir aux instructions données : c’est ainsi que le Dharma peut prendre sens en nous.

Quelques extraits de l’enseignement :

"Il nous faut aller à la rencontre de notre situation pour la transformer. Prendre conscience de notre condition d’existence nous permet de mieux comprendre le samsara et ses six classes d’êtres avec la diversité des souffrances rencontrées : ceci est la vérité relative, notre point de départ sur le chemin spirituel."

"S’il y a écoute, réflexion et mise en œuvre de l’enseignement du Bouddha, il y a toujours une possibilité de transformation."

"Si je reste au niveau des apparences, des sensations et que je les saisis comme réellement existantes, j’en deviens prisonnier. Si je sais qu’au-delà des apparences, il y a une autre réalité, une dimension plus ultime, cela change ma façon de vivre les situations, il y a une autre perspective qui prend place, même si je n’ai pas encore expérimenté cette dimension ultime."

"Nous sommes devant l’éveil comme un enfant devant un pommier. S’il veut cueillir une pomme, il doit grandir. Si nous souhaitons réaliser l’éveil, il nous faut cheminer."

"Le samsara est une succession de plaisirs et de souffrances. Lorsque nous ressentons du bonheur, nous savons qu’il ne durera pas. Il n’y a pas de « Happy end » dans le cycle des existences. Voilà pourquoi il est important de faire des situations de bien-être, comme des situations d’insatisfaction, un matériau de transformation, un moyen de se libérer du samsara."