Shamar Rinpoche

SHAMAR RINPOCHE : Introduction progressive au sens de la méditation de Vimalamitra.

Suite de l’enseignement et ateliers de méditation

Mardi 24 mai 2005, quatrième jour

Les mêmes quatre cents personnes étaient présentes ce matin sous la rotonde (et, de plus, un nouvel invité était là : le soleil, accompagné d’une douce chaleur bienfaisante) pour écouter le Shamarpa, après une prière de louange au Bouddha et à Manjushri, continuer son enseignement sur le sens de la méditation.

Shamar Rinpoché a rappelé les instructions données hier pour pratiquer chiné en prenant l’image du Bouddha comme support, ce qui permet de recevoir une bénédiction qui aide à dissiper les obstacles. Les causes principales de cette bénédiction sont la confiance et la dévotion envers le Bouddha. Pour être capable d’éprouver confiance et dévotion, il faut d’une part connaître les qualités du Bouddha et d’autre part les défauts du samsara auxquels on est assujetti, sources d’une souffrance dont le Bouddha peut nous libérer.
Comment le Bouddha peut-il aider et protéger les êtres ? Parce qu’il a réalisé son propre bien, parce qu’il a dissipé en lui les émotions perturbatrices, les souffrances, les voiles, il est allé au-delà du karma, il a développé et actualisé tout son potentiel de sagesse, il a ainsi atteint l’éveil, réalisé l’état de bouddha.
Avant d’atteindre la libération, il a été un bodhisattva, a développé la bodhicitta et a œuvré pour le bien des êtres ; ce mérite infini a parfait l’œuvre altruiste. Il a fait un nombre incommensurable de souhaits qui se sont réalisés lorsqu’il a atteint l’éveil et accomplit spontanément le bienfait de tous les êtres.
Il parvient à aider les êtres sensibles, les humains, en enseignant le Dharma, en le faisant connaître. Il se manifeste comme nirmanakaya (corps d'émanation) en tant qu'humain ; pour les êtres plus réalisés, il se manifeste sous le forme du sambogakaya (corps de jouissance).
Le Bouddha se manifeste sous différentes formes, pour inciter les êtres à la vertu, les attirer vers le bonheur, vers l’éveil.
Et voila pourquoi le maître Vimalamitra nous exhorte à visualiser le Bouddha et à nous souvenir de ses qualités durant la méditation de chiné, parce qu’il est notre bien ultime et la source d'innombrables bienfaits.
Shamar Rinpoché ajoute que ce n’est pas grave de ne pas se souvenir en détail des 32 marques majeures (et non 34, mille excuses pour hier) et des 80 marques mineures du Bouddha, en revanche, il est important de ne pas oublier ses qualités de façon générale.
Rinpoché nous précise ensuite les différentes postures sous lesquelles on peut visualiser le Bouddha : dans les soutras il est dit que se rappeler de ses différentes postures permet d’obtenir les bénédictions corps, parole, esprit.

Après cet enseignement, Rinpoché a juste dit « merci beaucoup », en français, et après la dédicace, s’en est allé, souriant, jusqu’à demain.

Et l’après-midi, bien sûr, les ateliers de méditations guidées ont continué.