Du jeudi 5 mai au dimanche 8 mai 2005
Thinlay Tulkou : La voie vers l’Eveil
ou Introduction à la conduite des bodhisattvas, de Shantidéva

Quelques photos ici >>>

Reconnu à l’âge de trois ans par le Gyalwa Karmapa et le Vénérable Kalou Rinpoché comme la réincarnation d’un maître bouddhiste, Thinlay Tulkou est aujourd’hui un des enseignants occidentaux du bouddhisme qui puisse nous rendre accessible en français toute la profondeur de l’enseignement du Bouddha.

Dès le début du stage, environ 130 personnes étaient présentes malgré le froid étonnant de ces premiers jours de mai. Thinlay Tulkou a, le premier jour, débuté ce séminaire par la présentation générale des fondements du bouddhisme, bases indispensables à la pratique.
Il a, pour ce faire, choisi de nous parler des Quatre Nobles Vérités, premier enseignement du Bouddha sur la souffrance, les causes de la souffrance, la voie de la libération et la cessation de la souffrance. Il a expliqué en détail les Douze causes Interdépendantes, l’enchaînement des causes et d’effets qui maintient les êtres dans le cycle des existences et perpétue leur souffrance.

A partir du deuxième jour, en partant de la Quatrième Noble Vérité, Thinlay Tulkou nous a amenés à l’étude du Bodhicaryavatara ou Introduction à la conduite des bodhisattvas. Cet ouvrage écrit au 8ème siècle par Shantidéva, est son œuvre majeure. Ce traité du grand véhicule, écrit sous la forme d’un long poème, est à la fois un manuel de pratique et un abrégé de philosophie ; il décrit avec éloquence et simplicité l’entraînement de celui qui tend vers l’état de bouddha et le bien de tous les êtres. Fils de roi, Shantidéva choisit d’être ordonné moine à la prestigieuse université de Nalanda où il enseigna essentiellement à des érudits (après quelques déboires…).
Les dix chapitres de l’ouvrage sont divisés en trois groupes qui répondent à des souhaits émis par Nagarjuna (grand philosophe indien, 3ème siècle A.J.) : «  Que le précieux esprit d’éveil naisse là où il n’existe pas, qu’il ne s’altère jamais là où il est déjà et qu’il grandisse toujours plus. » Le dixième chapitre est exclusivement réservé à la dédicace.

Thinlay Tulkou a expliqué, strophe par strophe, les quatre premiers chapitres. Le premier, Eloge de la pensée de l’Eveil, rend hommage aux bodhisattvas et aux bouddhas ; tous les êtres humains ne bénéficient pas de la précieuse existence humaine, support indispensable à la génération de l’esprit d’éveil, il ne faut donc pas la gaspiller, nous a-t-il précisé. Ce chapitre insiste également sur les bienfaits de l’esprit d’éveil, d’inspiration et d’application.

Les chapitres deux et trois, Confession et Prise de l’esprit d’éveil, nous enseignent les pratiques préparatoires, indispensables à la génération de la Bodhicitta. Elles sont au nombre de sept et se retrouvent dans les prières à sept branches de nombreux textes de pratique. Au cours de la Confession, Thinlay Tulkou insiste aussi sur l’importance des Quatre Forces : le regret, le support, l'antidote et le serment de ne plus commettre d’actes négatifs. Tout au long de ces strophes, on saisit l’importance de développer mérite et sagesse de manière à accumuler du karma positif.
Pour clore ce troisième chapitre, Thinlay Tulkou nous dit que la Bodhicitta contient en elle-même tous les enseignements du Bouddha ; c’est la Quintessence du Dharma.

Enfin, le quatrième chapitre aborde l’Application à l’esprit d’éveil et les six paramitas, survolés assez rapidement, faute de temps, car la fin du quatrième jour était imminente ! Thinlay Tulkou a insisté sur la préservation de l’esprit d’éveil, donc sur l’importance d’être toujours consciencieux et vigilant.
Il a invité l’assistance à réfléchir sur le sens de ce texte beau et profond à la lumière des commentaires et, bien sûr, nous a rappelé l’importance de l’étude et de la réflexion.

La fin de chaque cession fut consacrée à des questions assorties de réponses données toujours avec le sourire, la gentillesse, la compassion et… l’humour.