Visite de Mipham Rinpoché à Dhagpo Kagyu Ling, Juillet 2005
Nous avons la chance de recevoir Mipham Rinpoché durant une grande partie du mois de juillet (du 6 au 28). Ce n'est pas la première fois que le père du Gyalwa Karmapa nous fait l'honneur de sa présence ; il a déjà séjourné à Dhagpo l'été dernier. Chacun a été touché par la force de bénédiction et le courage joyeux de Rinpoché malgré un handicap qui lui rend la vie particulièrement difficile.
Nous lui avons fait la requête de transmettre divers enseignements. Mipham Rinpoché, érudit et accompli, écrit son enseignement sur une ardoise, et les interprètes le traduisent pour nous en faire passer le sens. La lenteur de ce processus permet à chacun de prendre le temps de contempler les instructions reçues et de s'inspirer de la présence de Rinpoché et de Mayoum, sa femme.
Arrivée de Rinpoché :
Ce mercredi matin, 7 juillet, dès le matin, une équipe « d’artistes » était sur le pied de guerre, dans l’allée menant du parking au temple, pour tracer sur le sol les signes auspicieux. Ceci malgré l’humidité ambiante, le vent et le ciel menaçant ; d’ailleurs, la pluie s’est abattue et de grandes quantités d’eau se sont déversées sur les signes déjà tracés, il a juste fallu rajouter le mélange de sable et de poudre de marbre pour qu'ils soient à nouveau présentables.
Un convoi de voitures était parti à Bordeaux direction aéroport…
Les joueurs de gyalings s’exerçaient avec force…
Les cuisinières s’activaient dans la maison des lamas…
Tard dans la nuit, une soixantaine de personnes attendaient : lamas et drouplas, moines et moniales, en grande tenue, des bouddhistes proches du centre, des stagiaires, des stagiaires-pratiquants, bonne humeur et gaieté au rendez-vous. Vers minuit et quart, Mipham Rinpoché et Mayoum sont arrivés, sans doute fatigués mais souriants, accueillis par Jigmé Rinpoché, lama Pourtsé et lama Puntso, tandis que droupla Delphine et droupla Julia jouaient des gyalings.
Dans la maison où un dîner les attendaient, Mipham Rinpoché, sous l’œil bienveillant de Mayoum, a donné une bénédiction à chacune des personnes présentes.
« Que représentent pour vous Mipham Rinpoché et Mayoum ? » Les uns et les autres témoignent : les parents du détenteur de notre lignée, Thayé Dordjé, 17e Gyalwa Karmapa. Mipham Rinpoché est un être réalisé, un grand Maître, Mayoum est une dakini. Il émane d’eux une telle bienveillance, tellement de sérénité et d’amour. Ils sont tellement inspirants.
Les personnes présentes sont parties les unes après les autres, heureuses, émues.
Voilà ! Mipham Rinpoché et Mayoum nous font l’honneur d’être les hôtes de Dhagpo Kagyu Ling pour quelques semaines, au cours desquelles le père du Karmapa aura la bienveillance de donner des enseignements.
Les enseignements se dérouleront selon les circonstances :
premier enseignement : le 11 juillet à 20h dans la rotonde
Biographie du troisième Mipham Rinpoché :
Le troisième Mipham Rinpoché est un des plus grands érudits
et accomplis de la tradition Nyingma.
Il est né au Tibet en 1949 et a été reconnu par
Tengyé Rinpoché de Lab comme la réincarnation du
précédent Mipham. En 1959, la réalisation de Tengyé Rinpoché devint évidente
lorsqu'il manifesta le corps d'arc en ciel au moment de sa mort (il mourut
sans laisser de corps physique). Beaucoup de personnes présentes
ont été témoins de cet événement.
En 1959, alors que Mipham Rinpoché avait 10 ans, la pratique du Dharma devint impossible au Tibet à cause de l'évolution politique. Cependant, à cause d'une grave maladie, Mipham Rinpoché fut autorisé à rester dans son monastère Junyung Gompa. Là, il se concentra sur son éducation en philosophie et méditation bouddhiste. Il passa ensuite 13 ans en retraite pendant lesquelles il se consacra à la pratique. Parmi les méditations qu'il accomplit, il fit 2000 nyoung né, pratique de jeûne et de silence centrée sur Tchenrézi à 1000 bras.
Plus tard, Mipham Rinpoché reçut l'autorisation de reconstruire le monastère de Junyung Gompa. Il invita le 10e Panchen Lama et d'autres maîtres en ce monastère. Celui-ci lui conseilla effectivement de le reconstruire ; Rinpoché s'y consacra aussi longtemps que sa santé le lui permis. A la suite d'un accident vasculaire cérébral qui le rendit hémiplégique, il quitta le Tibet en 1994 afin de recevoir les soins médicaux nécessaires.
